La mitología vasca es el conjunto de mitos propio de la población originaria de Vasconia o Euskal Herria.
A pesar de la cristianización experimentada por el pueblo vasco en el último milenio y de las persecuciones contra las brujas —como el caso de las Brujas de Zugarramurdi, seis de las cuales fueron quemadas en el auto de fe de Logroño de 1610 o la caza de brujas en el país vasco francés del año anterior dirigida por el juez Pierre de Lancre que ordenó la quema de ochenta supuestas brujas—, Euskal Herria ha conservado numerosas leyendas que dan cuenta de una antiquísima mitología propia. Así se recogen en los estudios de Joxemiel Barandiaran y de Julio Caro Baroja.
"Akelarre" y "bruja" son palabras clave en Xareta y en especial en Zugarramurdi.
En Xareta hay diversos parajes donde supuestamente se celebraban los akelarres, unos antiguos rituales vascos que fueron juzgados como culto satánico por la Inquisición. De ahí a que hace poco más de 400 años tuviera lugar por aquí esa cacería de brujas que se convirtió en la más numerosa, la más larga y la última en contra de la brujería en la historia de la Inquisición española.
La Cueva de las Brujas de Zugarramurdi, el impresionante túnel kárstico donde naturaleza y mitología se dan la mano, hace referencia a la primera: las leyendas cuentan que en el "Akelarre" (""el prado del macho cabrío") se celebraban estas fiestas rituales en honor a las fuerzas de la naturaleza, que la Inquisición juzgó como culto demoníaco.
El Museo de las Brujas aborda hoy en día estas cuestiones relacionadas con la brujería, dejando a un lado los estereotipos y profundizando en la sociedad vasca del siglo XVII, con sus mitos y leyendas.
Esta religión precristiana estaba aparentemente centrada en un genio o divinidad central de carácter femenino: Mari. Su consorte Maju o Sugar parece tener también cierta importancia. Esta pareja ctónica (subterránea) parecía tener el poder ético supremo y asimismo el poder de crear y destruir. Se decía que cuando se reunían en las cuevas de las cumbres sagradas, engendraban tormentas. Estas reuniones las celebraban los viernes por la noche, el día de los akelarres.
El valle de Xareta lo conforman cuatro municipios situados a ambos lados de la frontera : Zugarramurdi y Urdax en Navarra, Sara y Ainhoa en Lapurdi . Las mugas se pierden entre montes, verdes prados, riachuelos llenos de encanto y frondosos bosques.
Muchos de los habitantes de las cuatro localidades que conforman el territorio Xareta están unidos por vínculos familiares, es por ello que se trazó una red de carreteras secundaria sin tener en cuenta los puestos fronterizos...
